Descrição enviada pela equipe de projeto. Criando uma Configuração Espacial Dual
Apenas uma pequena parte do local original do templo é legalmente edificável, enquanto o restante está classificado como terra agrícola de proteção. Diante dessas restrições, adotou-se uma configuração espacial dual que reflete tanto o legado da Casa Ancestral quanto a memória do conjunto histórico do templo. No lado oeste, a intervenção se apoia na fundação do atual santuário para criar um campo cultural renovado. Já o lado leste se dedica a evocar a memória do antigo Palácio de Yongle. O percurso do visitante tem início no oeste, refazendo um trajeto que parte de uma vitalidade informal e culmina em uma experiência ritual cuidadosamente estruturada, uma jornada que reencena a interação histórica entre a vida cotidiana e a santidade oficial.
A disposição axial revela uma transformação mais profunda: a transição de um ambiente construído voltado à cultura individual para uma paisagem simbólica de poder político. No entanto, representar Lv Dongbin como uma figura imperial por meio da arquitetura palaciana captura apenas de forma parcial a essência de sua transcendência nas Montanhas Jiufeng, ao norte. Resgatando os princípios fundacionais da Casa Ancestral Lv, a zona oeste adota uma abordagem híbrida, equilibrando a formalidade imponente do eixo central com uma expressão mais enraizada e espiritual.
Zona Oeste: "Regeneração do Santuário Lv Gong"
A estratégia de projeto para a "Regeneração do Santuário Lv Gong" reestrutura os elementos existentes em torno de um corredor circular central, que serve como um jardim espiritual taoísta. O corredor preserva 12 árvores nativas—um número que ressoa fortuitamente com a rica simbologia do "doze" na cultura taoísta.
O corredor circular serve a três funções espaciais: Primeiro, como um integrador de fragmentos históricos, ele entrelaça estruturas dispersas—pórtico de entrada, celeiros, células monásticas e o Santuário Lv Gong—junto com as 12 árvores nativas—em um conjunto coeso centrado em torno de um jardim. Seu layout se adapta às árvores existentes, com pontos focais-chave destacando espécies preservadas, enquanto um sistema de névoa marca a atmosfera etérea.
Em segundo lugar, como um organizador de sequências funcionais, o corredor se conecta em um fluxo anti-horário, começando pelas casas guardiãs originais (pórtico de entrada, banheiros e dormitórios), quartos monásticos (convertidos de antigos edifícios administrativos em quartos para hóspedes), o Santuário Lv Gong restaurado e, finalmente, a zona de transição do local original. As paredes externas criam quatro espaços poéticos distintos, enquanto o perímetro interno limita um jardim central formando, juntos, um sistema de auto-organização para percorrer o local.
Terceiro, como um tradutor da lógica temporal e espacial, o corredor emprega uma jornada labiríntica, transformando a cosmologia taoísta em experiência espacial. Pode-se tocar simultaneamente os vestígios do tempo deixados pelos agricultores locais e sentir a sublimação espiritual do jardim celestial. Essa abordagem minimalista de usar um único traço para formar um laço contínuo finalmente alcança tanto a preservação da autenticidade histórica quanto a poesia espacial.
O elemento mais significativo desta região é o eixo norte-sul, que se origina no Santuário Lv Gong, localizado na extremidade norte. Na extremidade sul do eixo, um mural em vidro embutido na parede do corredor reproduz a pintura central do fundo da Sala Chunyang, retratando o imortal taoísta Zhongli iluminando Lv Dongbin. O corredor se curva suavemente, formando um pátio circular cujo centro é marcado por uma laje de pedra octogonal gravada com o "Diagrama de Paisagem Cósmica". Este elemento funciona simultaneamente como um símbolo profundo do pensamento taoísta e como um mapa cultural dos templos taoístas da região — uma representação temática que reforça a centralidade do eixo norte-sul do Santuário Lv Gong.
Zona Leste: "Re-emergência do Palácio Yongle"
O eixo leste-oeste do corredor circular direciona os visitantes em direção à "Re-emergência do Palácio Yongle" no setor leste. Dado que a área para construção dentro da zona cênica corresponde às localizações originais da Sala Chunyang e da Sala Chongyang, é um grande desafio projetar um caminho que comece no meio do palácio. A solução utiliza conjuntos de bambu como barreiras visuais, com arcos em camadas para criar uma atmosfera sagrada, guiando assim os visitantes da zona ocidental para o coração do local. No extremo norte do caminho de entrada está o centro de visitantes, enquanto ao sul está o salão de exposição que precede o espaço das relíquias.
A sala introdutória do espaço de exposição circunda duas árvores nativas preservadas, enquanto a sala principal ocupa dois terços da estrutura original. A porção oriental - que havia invadido o limite histórico do Palácio Yongle - foi deliberadamente removida, preservando apenas fragmentos das paredes norte e sul. Esta abertura intencional para o leste canaliza os visitantes para o espaço das relíquias. Onde o celeiro foi desmontado, uma série de paredes de vidro sinuosas agora são erguidas. Gravadas com imagens de imortais taoístas, essas barreiras transparentes apresentam aos visitantes o panteão celestial antes de entrarem no local arqueológico sagrado.
Para enfrentar o desafio da ausência de relíquias visíveis na superfície, volumes inclinados em direção ao eixo central, dispostos simetricamente em ambos os lados, demarcam os limites das paredes do palácio, com 50 metros de largura. Fora da zona do palácio, as alas leste e oeste utilizam elementos arquitetônicos sólidos para delinear esse eixo como um vazio simbólico. Visto de cima, uma faixa de canteiros em degraus reforça a presença espacial do vazio, tornando o que é invisível novamente perceptível.
A zona do palácio, situada no eixo central, preserva o local original das relíquias sem o uso de construções pesadas. Por meio de uma estratégia paisagística que demarca os quatro salões principais, mantém-se a possibilidade de futuras escavações arqueológicas. Em meio às áreas não edificáveis, hoje ocupadas por terras agrícolas, apenas os terrenos elevados permitem indicar com precisão a localização do Salão Dragão-Tigre, do Salão Sanqing e do corredor que os conecta. Já a Sala Chunyang e a Sala Chongyang estão aninhadas em meio a densas florestas, dentro da zona edificável. Barras de metal delineiam as paredes na altura original dos murais, proporcionando aos visitantes uma percepção intuitiva e física da escala e da presença que essas pinturas tiveram no passado.
O local onde a Sala Chunyang uma vez esteve era originalmente um pátio coberto com uma espessa base de concreto. Sobre essa laje, floreiras foram erguidas, evitando qualquer perturbação nas camadas subterrâneas. Na extremidade norte da Sala Chongyang, uma plataforma elevada feita com grelha de aço acomoda o terreno íngreme, permitindo acesso enquanto minimiza a perturbação do solo e preserva a integridade do local.
O ponto de vista mais alto está na cobertura nordeste. Esta localização estratégica oferece uma vista panorâmica que revela a relação original do Palácio Yongle com sua paisagem circundante, abordando uma questão fundamental que o templo atual não pode mais responder: por que foi localizado aqui. Esta vista alcança uma interpretação moderna do feng shui. Uma escada em balanço sobe a leste como um dragão ascendente, ecoando o jardim a oeste como um tigre. De cima, o eixo central está visualmente alinhado com as cadeias de montanhas circundantes, permitindo que os visitantes entendam intuitivamente a lógica geográfica por trás da localização original do templo. Ao longo da borda oriental do sítio arqueológico, um salão de experiência com um mural de cem metros é construído. Sua estrutura interna reforça a narrativa espacial progressiva criada por três zonas experenciais distintas.
Na zona norte, a instalação "Dançando com Imortais" apresenta uma reprodução em tamanho real do mural da parede leste do Salão Sanqing, transposto para um pavimento de cerâmica. Espelhos de aço inoxidável, angulados a 45 graus, refletem essa obra horizontal em projeções verticais. Quando os visitantes se deitam no chão, veem a si mesmos lado a lado com os seres celestiais, criando uma ilusão imersiva de entrada no próprio mural. A zona central oferece a experiência do "Mural Iluminado". Enquanto os murais originais do Palácio Yongle permaneciam ocultos em interiores sombrios de templos, aqui a parede oeste do Salão Sanqing é recriada em escala real por meio de serigrafia sobre vidro. Iluminadas pela luz do sol, as figuras celestiais irradiam um brilho etéreo, proporcionando uma visualização inédita e integral desta obra-prima muralista. Na zona sul, o etéreo "Labirinto Celestial" convida os visitantes a percorrerem corredores espelhados, onde descobrem suas correspondências zodiacais refletidas nos murais do Palácio Yongle. Todo esse corredor interativo estabelece um elo sensorial e simbólico entre o público e os antigos afrescos, enquanto as instalações baseadas em realidade aumentada delineiam uma estrutura potencial para operações futuras.
A revitalização do Palácio Yongle fornece uma narrativa histórica para a rota turística que, em última análise, conectará os pontos culturais individuais ao Parque Nacional da Civilização do Rio Amarelo. Dentro desse recorte, o projeto transforma ruínas históricas em "ímãs culturais", usando realidade aumentada para amplificar e revelar uma civilização desaparecida ao longo da bacia do Rio Amarelo. Essa abordagem permite que os visitantes experimentem fisicamente as estratificações da história. A transformação do Condado de Ruicheng, de um patrimônio protegido a um destino cultural, demonstra sua legitimidade histórica, relevância contemporânea e sustentabilidade futura - constituindo uma estratégia de turismo cultural local que se alinha perfeitamente com a grandiosa ambição nacional.
